Вот такое смешное название дали Вербному воскресенью горные марийцы. Пипи - это нераспустившиеся цветы краснотала (ивы), изи пипи - цветы вербы (изи - «маленький»). Горные марийцы отмечают Вербное воскресенье так же, как все православные: кто-то посещает церковную службу, кто-то несёт домой веточки распушившейся вербы, а кто-то и ничего не делает.
А ( Read more... )

Марийцы: Историко-этнографические очерки. Изд. 2-е, доп. - Йошкар-Ола, 2013.

Давно хотел начать буквоедский разбор этой книги, точнее не книги, а одного из помещённых в ней очерков - очерка к. и. н. Н. С. Попова " Народные верования и знания. Религиозные верования". Начнём, разумеется, с мифов.

"Древние марийцы считали, что окружающий мир и ( Read more... )

У горных мари Благовещение по-народному называют Тир кодымы кечӹ (букв, день, когда оставляют сани); у сылвенских мари - Калак кече "ложечный день". Назван он так по гаданию с ложками. Гадают так: накануне ложку с водой оставляют на ночь на морозе: если вода к утру замёрзнет - сорок дней будут холодные утренники, если нет - к теплу. По другому ( Read more... )

В прошлой публикации, посвящённой марийским сонникам, я рассказывал о книжке Геннадия Омэлкана «Омо тогедыш - уда дечын аралтыш» («Снов толкователь (догадчик) - от беды защитник») (Йошкар-Ола, 2005 ( Read more... )

В ответ на публикацию " Спор на куриной ключице" в "Одноклассниках" и на "семёрке" пришло несколько интересных историй, и не только из марийской жизни. Вот парочка (слегка подредактировано ( Read more... )

В книге А. А. Асылбаева " История деревни Чупаево" (Туймазы, 2010) описан праздник (обряд) Арапа карга боткасе.

Насколько я знаю, у татар был обряд әрәпә (обряд подворного сбора крашеных яиц в комплексе Сабантуя) [Уразманова 2001, с. 28] и обряд карга боткасы (летний женский праздник или обряд вызывания дождя, "грачиная каша") [Уразманова, с. 85, ( Read more... )

С подачи уважаемого Альберта Салимова нашёл в сети и приобрёл краеведческую книжку Адылъяна Асылкаевича Асылбаева. Тираж всего 144 экз.


( Read more... )

Вот каким его "лепят" современные адепты карго-культа - добрым и пушистым:


( Read more... )

Давно я не буквоедствовал злобно.

В. Н. Аношина в статье "Понятие о душе в представлении мордвы и других финно-угорских народов" ("Вестник НИИ гуманитарных наук при правительстве Республики Мордовия", 2012, № 3 (23), с. 200-204) посвятила ранимой марийской душе ровно один абзац. Вот он:

"Марийцы представляли душу в виде чоп [Опечатка, надо: чон. ( Read more... )

Казалось бы, чем может заинтересовать журнал "Огонёк" за 1946 г. человека, "повёрнутого" на марийской мифологии? А вот может!

Перед нами сдвоенный номер 25-26 за июнь 1946 г.


( Read more... )